كل سنة وإخواتي المسيحيين الكاثوليك والأرمن واللاتين والسريان ومصر كلها بخير وصحة وسعادة بمناسبة أعياد الميلاد

 

كل سنة وإخواتي المسيحيين الكاثوليك والأرمن واللاتين والسريان ومصر كلها بخير وصحة وسعادة بمناسبة أعياد الميلاد

واعذروني وسامحوني على الإطالة في السطور التالية لإخوتي المسلمين هداهم الله بهدف توضيح بعض الحقائق لعلها تقنع بعض من يؤذونكم بالقول أو بالفعل في أيام الأعياد هذه ملأها الله عليكم وعلى العالم بالطمأنينة والمحبّة لعلّها تقنعهم بالتوقف أو حتى بإعادة النظر في أفكارهم:

.

القرآن الكريم أكّد طبيعية اختلاف البشر في كل شيء واستحالة اتفاقهم في الملبس والمشرب فضلا عن العقائد والأفكار - آية "ولو شاء ربك لجعل الناس أمّة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"

.

وأن المهم هو التعارف آية "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا"

.

والسلام حديث "المسلم من سلم الناس من لسانه ويده" بل في حجة الوداع قال صلى الله عليه وسلم "ألا أخبركم بالمؤمن، المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب"

.

يعني ربنا اللي خلقك كمسلم ورغّبك في اعتناق الإسلام هو نفسه سبحانه جل شأنه بيقول لك أنا خلقت عبادي مختلفين وح يستمروا مختلفين - فلماذا تكون ملكيا أكثر من الملك؟!

بل ربنا في القرآن والسنة أمرك بأن تحمي دور العبادة لغير المسلمين من أهل الكتاب من أي أذى أو ضرر رغم أن ما يتلى أو يتداول فيها يتصادم تماما مع ما نؤمن به كمسلمين - ربّنا عارف كده وسامح بكده وبيأمرك بالتعايش مع ده بل وبحمايته من الاعتداء عليه - فلماذا تكون ملكيا أكثر من الملك؟!

بل ربنا في أواخر ما نزل من القرآن الكريم سورة المائدة أباح زواجك من الكتابيات ولم يحظر زواج رجالهم من المسلمات لدرجة أن الفتوى الآن في مجمع فقهاء مسلمي أوروبا هي إباحة ذلك استنادا إلى قضاء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في تخيير المرأة في الحيرة التي أسلمت ولم يسلم زوجها: “إن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده” وإلى رأي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: “إذا أسلمت النصرانية امرأة اليهودي أو النصراني كان أحق ببضعها لأن له عهدًا”، وهي أيضًا رواية ثابتة وثبت مثل هذا أيضا عن إبراهيم النخعي والشعبي وحماد بن أبي سليمان من فقهاء السلف

https://www.e-cfr.org/blog/2017/05/12/إسلام-المرأة-وبقاء-زوجها-على-دينه-2/

.

لو حضرتك من شباب الدعوة السلفية فأرجو أن تعلم جيدا أن كتب العقيدة التي ألفها مشايخك فيها طوام مثل كتاب "المنة شرح اعتقاد أهل السنة" لمؤلفه فضيلة الشيخ د. ياسر برهامي هداه الله إلى منهج السلف الصالح الحقيقي كما سبق بيانه هنا:

https://foegyptusaw.blogspot.com/2025/04/islamic-belief-aqeedah-borhamy-issues.html

.

مثلا يتحدث د. ياسر برهامي عن عقيدة الولاء والبراء الفنكوشية المزعومة (لأن القرآن حصرها في المحادّين لله ولرسوله من غير المسلمين وليس كل غير المسلمين بلدليل إباحة الزوج منهم يا متعلمين يا بتوع المدارس :) ) بينما فضيلته يدافع علنا في بودكاست همزة وصل عن جرائم الاحتلال الإسرائيلي ضد أهلنا في فلسطين لدرجة أن مساعد رئيس حزب النور م. أحمد الشحات حين ردّ عليه أصرّ غفر الله له على رأيه وكلامه رغم تكذيب أطباء إسرائيليين له وقفوا مع الحق الفلسطيني أكثر منه كما سبق بيانه هنا:

https://foegyptusaw.blogspot.com/2025/07/traitor-dog-yasser-borhamy-salafi-sheikh.html

.

بل أتحداك كشاب من الدعوة السلفية أن تجد لدى مشايخك كتابا أو فتوى أو بيانا أو فيديو أو تسجيل أو حتى شريط كاسيت يجيب عن الأسئلة الثلاثة التالية:

.

 1. ما هو حكم وصف أعضاء وأتباع الدعوة "السلفية" أو الملتحين والمنتقبات بأنهم "ملتزمين" وهو لفظ بدعة يخالف الحديث النبوي الشريف الصحيح الذي يصفنا جميعا بلا استثناء بأننا خطائين "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوّابون" ويخالف قول ابن عمر رضي الله عنهما: التقوى أن لا ترى نفسك خيرا من أحد

.

2. ما هي أنواع غير المسلمين (وليس فقط الكفّار) من حيث موقفهم من المسلمين وعلاقتهم بهم وفقا لما ورد في آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي ذي الخلق العظيم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟

.

3. ما هو ترتيب أعداء المسلمين وفقا لما ورد في آيات القرآن الكريم وأحاديث سيدنا محمد حسب درجة خطورتهم بدء من الأشد خطرا إلى الأقل خطورة؟

.

ولو حضرتك من شباب جماعة الإخوان المسلمين فأرجو أن تعلم جيدا أن شعار جماعتك نفسه "الموت في سبيل الله أسمى أمانينا" يخالف صريح آي القرآن والمتفق عليه صحته من أحاديث النبي العدنان صلى الله عليه وسلم كما سبق شرحه هنا:

https://foegyptusaw.blogspot.com/2025/04/muslim-brotherhood-group-slogan.html

.

ولو حضرتك ممن يسمّون أنفسهم "التيار الإسلامي" فهذا الفيديو أزعم أنّه ينسف أفكاركم عن آية "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" المقصود بها المحاربين منهم وهم قلّة وعن مفهوم تطبيق الشريعة وهذا النسف بناء على قال الله وقال الرسول وهدي السلف الصالح وبناء أيضا على العقل والمنطق:

https://www.youtube.com/watch?v=YWNRECmQoIY

وإذا لم يعجبك كلامي، وغالبا لن يعجبك للوهلة الأولى لأنه يصادم كل ما تربّيت عليه خطأ من فكر ومناهج، فأرجو أن يعجبك فقه الجهاد في المغني للإمام ابن قدامة (ولد عام 541 هجرية) وهو الكتاب المرجعي في الفقه الحنبلي لتعلم أن الدولة غير المسلمة التي لا تؤذي المسلمين غير مطلوب الجهاد ضدها حيث قال الإمام رحمه الله بالحرف الواحد في الجزء التاسع صفحة 198 طبعة مكتبة القاهرة (فصل أقل الجهاد مرة في كل عام) "أو يعلم من عدوه حسن الرأي في الإسلام، فيطمع في إسلامهم إن أخر قتالهم، ونحو ذلك مما يرى المصلحة معه في ترك القتال، فيجوز تركه بهدنة فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد صالح قريشا عشر سنين، وأخر قتالهم حتى نقضوا عهده، وأخر قتال قبائل من العرب بغير هدنة":

https://shamela.ws/book/8463/4110

ولو حضرتك زميلنا فضيلة الشيخ م. أمجد سمير فأرجو مخلصا أن يتسع صدرك ووقتك للتأمل في الحقائق أعلاه بهدوء ورويّة وألا يدفعك خوف العوام وتأثيرهم المالي والمجتمعي حال مخالفة ما اعتادوه من آراء متشددة تخالف صريح وصريح الكتاب والسنة إلى السكوت فضلا عن السخرية ممن يخالفوك بفيديوهات درامية وبرضه بنحبك يا شيخنا :) خصوصا حين كتبت تعليقا على حادثة رجل فتاة المترو و توقير الكبير في الإسلام حسب العرف "من النصوص اللي توضح فهم العلماء لمرونة الشرع في الحتة ديه إن بعض الناس بيشدد في مسألة القيام إذا دخل عليه إنسان و ينكر على من فعل هذا و يذكر الأحاديث الواردة في ذلك و ربما أفضى تركه القيام إلى مفاسد و تقاطع و ظن الناس به السوء.

●قال ابن الجوزي: تركُ القيام كان شعارَ السلف، ثم صار ترك القيام كالإهوان بالشخص، فينبغي أن يُقام لمن يصلح.

●قال ابن تيمية:.... لكن إذا اعتاد الناس القيامَ و قدم من لا يَرى كرامتَه إلا به فلا بأس به، فالقيام دفعا للعداوة و الفساد خيرٌ من تركه المُفضي إلى الفساد"